안동 하회탈 및 병산탈
- 지정 : 국보
- 한자명 : 安東 河回탈 및 屛山탈
- 유형분류 :유물 > 생활공예 > 목공예 > 가구류
- 시대 : 고려
- 지정일 : 1964-03-30
- 소재지 : 안동시 풍천면 하회리 (국립중앙박물관 보관)
안동군(安東郡) 풍천면(豊川面) 하회(河回)마을과 병산(屛山)마을에서 전승(傳承)되어 오는 것으로서 현존한 한국최고의 탈놀이 가면이다. 일반 가면극에 쓰이는 한국의 가면은 대개 바가지나 지류(紙類)를 부어서 만들어진 것이 많고 따라서 오래 보존된 예가 매우 드물며 그해 탈놀이가 끝난 후 소각(燒却)해 버리는 유습(遺習)까지 있었다. 그러나 이 하회탈과 병산탈은 드물게 보는 목조라는 점과 또 탈놀이 가면으로서 드물게 보는 격식과 세련을 보인 가장 고격있는 유물이다. 원래 매년 정월 보름에 거행되는 별신굿놀이에 쓰이던 것이며 부낙에서는 따로 동사(洞舍)를 세워 가면들을 보존해 왔을 뿐더러 이 탈에 대한 금기(禁忌)나 제약이 매우 엄격했었다. 일본점령하에 있어서도 현존한 각시, 중, 초랭이, 양반, 선비, 이메, 부네, 백정, 할미 등 9종 외에 떡달이, 별채, 총각의 3종류가 더 유존되어 있었으나 일본인 三波이吉이라는 자가 빼앗아간 것으로 전해지고 있다. 이 가면들의 재료는 모두 오리나무이며 원래 설채(設彩) 했었고 턱이 따로 조각되어 있어서 아래턱을 노끈으로 꼬여달아 놀이할 때 움직이게 함으로써 생동감을 주도록 되어있다. 하회가면중에서도 특히 양반과 백정은 세련된 입체감과 표현기교를 보여주고 있으며 일본에 전승된 동년대의 우수한 기악면(伎樂面)이나 능면(能面)의 조형수법에 떨어지지 않는 작품이라고 볼 수 있다. 이 별신굿놀이의 대사 내용은 파계승(破戒僧)의 탈선행상과 양반, 선비, 서민 사이에 일어나는 계급적(階級的)인 상형(相衝) 그리고 그들의 위선과 불륜을 폭로하는 서민사회의 외침이 그 주요한 줄거리를 이루고 있다. 서민들이 1년에 한번 이 가면을 쓰고 별신놀이에 나서면 평시에는 감히 양반 앞에서 입밖에도 못내 놓던 양반사회에 대한 신랄한 비판과 풍자를 곁들여서 속이 후련하도록 털어놓게 마련되어 있었다. 이 가면이 전래된 하회마을에는 원래 고려시대 중엽이전에는 허씨문중, 고려말기까지는 안씨문중, 조선 초엽부터는 현재의 류씨문중이 자리 잡고 세거하였다고 알려져 있는데 이들 하회가면에 얽힌 전설에 따르면 옛날 허도금(許道今)이라는 미남총각이 있어서 신탁을 받아 이 가면을 만들던 도중 그를 련모하는 어느 처녀가 금기를 어겼기 때문에 허총각은 그 자리에서 급사했고 그 까닭에 그때 마지막 만들고 있던 「이매」의 탈은 턱을 만들지 못한 채로 남겨졌다는 것으로 되어 있다. 이 설화(屑話)의 주인공인 허도금이 고려시대의 허씨문중 사람인지도 알 수 없고 이 탈의 제작년대를 밝힐 자료도 현재없다. 그리고 병산탈 갑, 을 2면은 병산동에 잔존전래되어 오던 옛 가면을 하회동에 옮겨서 함께 보존해온 것으로서 가면 이름도 명칭도 짐작할 수 없다. 다만 이것도 오리나무 조각이며 하회탈과 함께 모두 대륙에서 전래된 민속신앙 가면의 양식을 남겨 준 것으로 간주된다.
학술자료
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- 단행본 / 저자 : 경상북도교육연구원 / 발행처 : 일심사
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- 단행본 / 저자 : 심현 / 발행처 : 학영사
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- 5. 韓民族의 歷史(1983년 발행)
- 단행본 / 저자 : 일중당편집부 / 발행처 : 청북
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- 6. 國寶, 4 : 石佛(1985년 발행)
- 단행본 / 저자 : 황수영 / 발행처 : 예경출판사
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- 7. 국보찾아 10만리(1985년 발행)
- 단행본 / 저자 : 최신해 / 발행처 : 정음문화사
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- 8. (韓國文化財大系) 國寶 . 1-24(1986년 발행)
- 단행본 / 저자 : 한병삼 외 8명 / 발행처 : 예경산업사
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- 9. 文化財大觀(2003년 발행)
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- 10. 安東文化財大觀(2007년 발행)
- 단행본 / 저자 : 안동시 / 발행처 : 안동시
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- 11. (세계문화유산) 하회마을의 세계(2012년 발행)
- 단행본 / 저자 : 임재해 외 8명 / 발행처 : 민속원
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- 12. 하회별신굿탈놀이의 표현적 특성 연구(2015년 발행)
- 학위논문 / 저자 : 황명운 / 발행처 : 중앙대학교 교육대학원