경주 남산 삼릉계 석조여래좌상
- 지정 : 보물
- 한자명 : 慶州 南山 三陵溪 石造如來坐像
- 유형분류 :유물 > 불교조각 > 석조 > 불상
- 시대 : 통일신라
- 지정일 : 1980-06-11
- 소재지 : 경주시 배동 산71
石燈이 섯던 자리에서 東쪽으로 좀더 올라가면 또 하나의 바위무리가 있고 그 東便에 순백화강암으로 만든 如來坐像이 華麗한 蓮花台石위에 앉아계신다. 연화대좌는 하대석 없이 땅에 있는 地台石에 직접놓인 中台石위에 얹혀있다. 8角 중대석엔 面마다 眼象을 새겼다. 眼象이란 貴人들 앉은 平床을 말하는 것이니 중대석위는 절대로 尊嚴한 世界한 뜻이다. 이렇게 존귀한 평상위에 보상화로 장식된 화려하고 둥근 큰 연꽃송이를 얹어 놓았으니 그 꽃송이는 수미산위에 핀 하늘나라의 꽃송이인 것이다. “못가운데 연꽃이 있는데 수레바퀴 만큼 크고 푸른꽃에서는 푸른 빛이 나고 노란꽃에서는 노란광체가 난다. 붉은 꽃에서는 붉은 빛이 나고 흰꽃에서는 흰광체가 나니 묘하고 향기롭고 깨끗하니라” 이상은 하늘세계의 연꽃을 이야기한 經文의 한 구절이다. 이 불상대좌에는 이렇게 광채나는 찬란한 꽃송이를 만들기 위해 애쓴 신라인들의 무한한 정성이 어리어 있는 것이다. 이렇게 정성을 들여 꾸며놓은 연꽃뒤에 여래가 앉으셔서 觸地降魔印相을 表示하고 있다. 지금 얼굴은 위로 반만 남아있고 아랫부분은 파괴되었으나 단정하게 솟은 육계며 둥글둥글하게 새긴 나발이며, 아래 세계를 내려다 보시는 가느스름한 눈을 통해 부드럽고 자비로운 表情이었음을 상상하기 어렵지 않다. 그런데 요즈음 그 깨어진 부분에 시멘트를 발라 천하고 못생긴 얼굴을 만들어 놓았으니 참으로 부끄럽고 슬픈일이다. 목에는 부드럽게 세겹으로 주름이 새겨져 있고 偏祖右肩으로 입은 옷은 얇으며 옷주름은 가늘게 表現되였고 몸체는 풍만하다. 이 불상을 황홀하고 아름다운 세계로 이끌어 주는것은 무엇보다도 위에 세웠던 光背이었다. 圓形에 가까운 身光과 보주형 頭光으로된 넓고 큰 배광이였는데 신광에는 어깨의 선을 擴大하여 두 줄기의 넝쿨을 새기고 한쪽에 네 잎씩 넓은 나뭇잎들이 불상쪽으로 나부끼는 활기찬 도안으로 나타나 있고, 두광에는 백호를 중심으로 원을 돌리고 그 둘레에 보주형 꽃잎을 배치하여 화려한 칠보연꽃을 피워놓았다. 그 둘레에 다시 둥근선을 돌려 해무리를 나타내었는데, 신광은 약동하는 나뭇잎으로 되었고 두광은 고요한 아름다운 꽃송이로 나타났으니 번뇌로 끓는 번잡한 세상에서 고요하고 안정을 찾은 如來의 모습을 여실히 나타낸 것이라 하겠다.○ 參考文獻 - 慶州 南山 古墳巡禮 P.204
학술자료
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- 4. 경주의 문화유산을 찾아서 :
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- 단행본 / 저자 : 경주대학교 경주문화연구소 / 발행처 : 경주대학교 경주문화연구소
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- 11. (살아서 꼭 가봐야 할)경주여행 109선(2007년 발행)
- 단행본 / 저자 : 정선중 / 발행처 : 혜지원
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- 13. 서라벌 역사기행 : 천년 고도 경주를 걷다…(2010년 발행)
- 단행본 / 저자 : 천자목, 김성철 / 발행처 : 두르가
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- 14. 일제강점기 경주 남산 삼릉계 약사여래좌상 반출 경위에 대한 고찰 (2020년 발행)
- 학술논문 / 저자 : 아라키 준 / 발행처 : 국립문화재연구소
